01.11.2019
Многоликие змеи
В восприятии змей как существ с особыми и даже мистическими качествами хакасы были не одиноки, — но обращает на себя внимание многогранность образа змеи у этого народа: от благожелательного и почитаемого божества до демонической зловредной сущности.
Екатерина Пустолякова Венарий Бурнаков, Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, Новосибирский научный центр СО РАН, Хакасия, этнография
Просмотров: 1,355
19.10.2018
Как антропоморфные персонажи помогают природе?
С давних времен люди наделяли человеческими качествами животных, растения, предметы и явления природы для того, чтобы понять и объяснить законы внешнего мира. Антропоморфные персонажи были также неотъемлемой частью многих календарных обрядов, повторяющихся год от года.
Екатерина Глухова Елена Фурсова, Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, Новосибирский научный центр СО РАН, этнография
Просмотров: 481
04.10.2018
«Путешествия» души у коми: борьба со страхом смерти
Люди обычно боятся смерти. Это базовый страх, справиться с которым помогает представление о бессмертной душе. Чаще всего после отделения от бренного тела у нее не много вариантов: загробный мир или реинкарнация. Более интересными маршрутами путешествуют души в народных поверьях коми.
Александра Федосеева Институт археологии и этнографии СО РАН, коми, Новосибирск, Новосибирский научный центр СО РАН, Ольга Голубкова, этнография
Просмотров: 899
26.07.2018
Наши карты — звезды и снега
Представьте себе: вы потерялись в тундре. У вас с собой нет ни смартфона, ни навигатора, ни даже компаса. Что будете делать? Не знаете? А ненец знает. Предлагаем вам у него поучиться и освоить кочевническую науку ориентирования на местности по ветру, снегу и траве.
Алена Литвиненко, Диана Хомякова Владимир Адаев, Институт проблем освоения Севера СО РАН, Тюмень, ФИЦ Тюменский научный центр СО РАН, этнография
Просмотров: 680
10.07.2018
Сказ о том, как русские и коми «сакрально» Сибирь заселяли
Переезжать на новое место всегда немного страшно. А уж как страшно было переселенцам из России (среди которых большинство составляли русские и коми), когда они в XVI—XX веках продвигались в Сибирь! Там в те времена жили коренные народы и те, кто переехал туда раньше. Их обряды и верования казались приезжим пугающе странными и приобретали в их глазах мистический ореол.
Диана Хомякова Институт археологии и этнографии СО РАН, коренные народы Сибири, Новосибирск, Новосибирский научный центр СО РАН, Ольга Голубкова, освоение Сибири, этнография
Просмотров: 718
19.02.2018
Квинтэссенция веков
Пословицы и поговорки передают из поколения в поколение народную мудрость. У каждого этноса она своя. О картине мира сибирских татар рассказала старший научный сотрудник Института проблем освоения Севера СО РАН (Тюмень) кандидат исторических наук Гульсифа Бакиева.
Диана Хомякова Гульсифа Бакиева, Институт проблем освоения Севера СО РАН, поговорки, пословицы, сибирские татары, Тюмень, ФИЦ Тюменский научный центр СО РАН, этнография
Просмотров: 1,318
23.10.2017
Дух из чемодана
Если у кого-то боги далеки у людей, то у ненцев всё иначе — их духи «живут» рядом с людьми — в озерах и реках, на сопках, расположенных вдоль дорог кочевий, или прямо в чумах. Они любят вкусно поесть, не прочь пригубить спиртного, а за помощь хотят получить подношение в виде металлического предмета или нового наряда.
Диана Хомякова Институт проблем освоения Севера СО РАН, ненцы, Тюменский научный центр СО РАН, Тюмень, этнография, Юрий Квашнин
Просмотров: 1,521
29.03.2017
Необычная медицина
Способен ли помет барана избавить от облысения? Насколько полезно есть сырое мясо? Почему нельзя спать на медвежьей шкуре? Народная медицина и верования монгольских народов могут показаться неприемлемыми для современных городских жителей, но тем не менее некоторые методы по-прежнему применяются среди тюрко-монгольского населения.
Алена Литвиненко Бурятия, Бурятский научный центр СО РАН, Институт монголоведения, Института монголоведения буддологии и тибетологии СО РАН, Марина Содномпилова, монголы, народная медицина, Улан-Удэ, этнография
Просмотров: 1,656
28.02.2017
«Там чудеса: там леший бродит…»
Как не стать водяным после смерти? Почему нельзя говорить «иди к лешему»? Кто такая Баба-Яга? Наши предки верили во множество различных духов, а некоторые люди и по сей день считают их реальными, пытаясь уберечь себя с помощью различных обрядов.
Алена Литвиненко Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск, Новосибирский научный центр СО РАН, Ольга Голубкова, русский фольклор, этнография
Просмотров: 1,940
23.12.2016
«Дело-то житейское»
Если спросить современного городского жителя о мифологических персонажах домашнего пространства, то первым на ум наверняка придет домовой — добродушный бородатый дедушка или Кузя из советского мультфильма. Но по представлениям наших предков за бытом человека наблюдает гораздо больше разных духов.
Наталья Бобренок банник, домашние духи, домовой, Институт археологии и этнографии СО РАН, кикимора, Новосибирск, Новосибирский научный центр СО РАН, овинник, Ольга Голубкова, суеверия, этнография
Просмотров: 1,459
