Как праздники становятся общими и государственными?

""

Как праздники становятся общими и государственными?

Владислав Кокоулин
главный редактор научно-исторического журнала «Сибирский Архив» доктор исторических наук Владислав Геннадьевич Кокоулин

Праздники становятся государственными, когда соответствующие органы власти принимают такое решение. Другое дело, какие именно праздники становятся государственными. В данном случае это зависит от ряда факторов, в частности от политики исторической памяти — какие праздники власть хочет видеть в качестве государственных.

Общими они становятся после того, как основная масса населения принимает их и празднует, то есть соблюдает определенный ритуал или набор ритуалов.

Вспомним историю с 7 ноября. До начала 1920-х годов отмечался другой праздник — день Февральской революции. Однако после окончания Гражданской войны Февральская революция стала планомерно вытесняться из публичного пространства. Она заменялась Октябрьской революцией, в результате которой большевики пришли к власти. Даже красный флаг, который в 1917 году был символом как раз Февральской революции, стал символом революции Октябрьской. Сам ритуал праздника во многом был скопировал с православного крестного хода. Только вместо икон были портреты вождей.

Для того, чтобы праздник стал «народным», необходимы еще и другие условия. Вспомним, как трансформировалось 1 Мая. Первоначально это был праздник с ярко выраженным революционным содержанием, но первые маевки в чем-то напоминали весенние пикники на природе. Так к празднику добавилось застолье. Потом, когда революционное содержание ушло, осталось застолье, и сегодня людям уже не так важно, что именно празднуется 1 Мая. Важно, что можно накрыть праздничный стол и отпраздновать. 

Есть примеры и того, как официально введенный праздник так и не прижился в массах. Это произошло с 4 ноября. Он появился в праздничном календаре искусственно в 2005 году. Основным его назначением было вытеснение 7 ноября («красный день календаря», День Октябрьской революции) из российского календаря. 

Кстати, это не первый случай в российской истории, когда один праздник вытесняет другой. В свое время 7 ноября заменил День Сибири, который отмечался 8 ноября (согласно указу императора Александра III). В наши дни День Сибири вновь хотят восстановить в календаре.

Отметим и тот характерный момент, что о значимости событий 4 ноября 1612 года для судеб России до 2005 года никому не было известно. Понятно, что для большинства россиян это просто дополнительный выходной день, который можно провести с семьей или сходить в гости.

А вот для работников культуры празднование этой даты — настоящая головная боль, ведь никто не знает, что надо делать в этот день и каковы его символы. Правда, и тут нашли выход. Даже два. Если посмотреть на то, что в течение 15 лет предлагали россиянам Дома культуры в этот день, то мы увидим два варианта. Первый — это праздник с концертом в русских национальных костюмах с русскими песнями и плясками. Второй — праздник всех народов России, с соответствующими многонациональными костюмами, песнями и плясками, некий День дружбы народов.

Фото предоставлено исследователем и из открытых источников